বিজ্ঞানের বিবর্তন আর হৃদয়ের দিব্যায়ন – ২
প্রকাশের তারিখ হালনাগাদের তারিখ
একটি গ্রহের বিবর্তন তার মানবজাতির বিবর্তনের সমানুপাতিক
নবজাত একটি গ্রহ যে প্রক্রিয়ায় বিবর্তিত হয়ে তার দৃশ্যমান জগতে “মহাবিশ্ব সৃষ্টি করা চেতনার মহান আদর্শ” প্রকাশ করে, তাতে নানা রকম ধরন আছে।
এটা ঠিক প্রথম কান্না নিয়ে জন্মানো একটি শিশুর পরের কয়েক দশকে অন্য কারও থেকে আলাদা এক জীবনে হাঁটার মতোই।
তবু প্রতিটি গ্রহ আর প্রত্যেক মানুষ, দুটোকেই ওপর থেকে পরিসংখ্যানগতভাবে দেখলে কয়েকটি ধরনে ভাগ করা যায়।
মানুষের বিষয়টা তোমরা নিজেরাই দেখতে পাও, তাই তা বাদ দিয়ে এখানে গ্রহগুলো যে ধরনে বিবর্তিত হয় তা দেখি।
তা করতে গিয়ে প্রথমে আমাদের জানা উচিত যে একটি তারার বিবর্তন তাতে বাস করা মানবজাতির বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে।
এর মানে বুঝতে, এখানে “উচ্চ বিদ্যালয়” নামের এক ধরনের প্রতিষ্ঠানের দিকে তাকাই।
দেশ জুড়ে নানা রকম উচ্চ বিদ্যালয় আছে।
সমাজের মানুষ নানা রকম তকমা লাগিয়ে সেগুলোকে চেনে।
“ক বিদ্যালয় কলেজে ভর্তির প্রস্তুতির বিদ্যালয়।” “খ বিদ্যালয় একদল বখাটের।” “ওই বিদ্যালয়ের অনেক ছাত্রছাত্রী সাদাসিধে।” “ওই বিদ্যালয়টা তৃতীয় শ্রেণির….”
কিন্তু প্রতিটি শিশুর দিকে তাকালে এমন অনেককেও পাওয়া যায় যারা সেই তকমার সঙ্গে খাপ খায় না।
তাহলে সেগুলোকে নির্দিষ্ট তকমা দিয়ে দেখা হয় কেন?
কারণ মানুষ যখন কোনো প্রতিষ্ঠানগত একককে দেখে, তখন সমষ্টিগত গড় দেখে।
একটি গ্রহের বৈশিষ্ট্যও একইভাবে সমষ্টিগত গড়ের মাপকাঠিতে দেখা হয়।
দিব্যতার ওপর ভিত্তি না করা বৈজ্ঞানিক শক্তির ক্ষতি
গ্রহগুলোর বিবর্তনকে এভাবে কয়েকটি ধরনে ভাগ করে দেখা যায়।
- এমন এক ধরন যেখানে বিজ্ঞান আর প্রযুক্তির বিবর্তন এগিয়ে যায় আর মানুষের চেতনার দিব্যায়ন পেছনে পেছনে আসে
- এমন এক ধরন যেখানে আধ্যাত্মিকতা গভীর করার সাধনা এত তীব্র যে বস্তুগত বিজ্ঞান আর প্রযুক্তি অনেক পিছিয়ে পড়ে
- এমন এক ধরন যেখানে বৈজ্ঞানিক দিক আর আধ্যাত্মিক দিক দুটোই সুন্দর ভারসাম্যে বিবর্তিত হয়
- এমন এক ধরন যেখানে বৈজ্ঞানিক দিক বা আধ্যাত্মিক দিক কোনোটাই বিবর্তনের পথে বেশি এগোয় না
এই শ্রেণিবিভাগ দেখলে বুঝতে পারো পৃথিবী কোন ধরনের সবচেয়ে কাছাকাছি।
পৃথিবী হলো “এমন এক ধরন যেখানে বিজ্ঞান আর প্রযুক্তির বিবর্তন এগিয়ে যায় আর মানুষের চেতনার দিব্যায়ন পিছিয়ে থাকে।”
এমন বিবর্তনের পথে হাঁটা একটি তারার বৈজ্ঞানিক শক্তি আত্মকেন্দ্রিকতার ওপর ভিত্তি করা এক শক্তি, আর একে দুধারী তলোয়ার বলা যায়।
সাম্প্রতিক এক উদাহরণ হিসেবে, এটা দেখা যায় এই সত্য থেকে যে করোনাভাইরাস ছড়িয়ে পড়ার অল্প পরেই এক নতুন টিকা তৈরি করে বিতরণ করা হয়েছিল, আর তা কীভাবে করা হলো তা নিয়ে নানা রকম বিতর্ক উঠেছিল।
এটা বর্তমান পরিস্থিতিতেও দেখা যায়, যেখানে দিব্য পরিমণ্ডলকে কলুষিত করা নানা আবিষ্কার আর উদ্ভাবন হয়েছে, সেগুলোর নিয়মকানুন পিছিয়ে আছে, আর নিয়ম তৈরি হলেও তা মেনে চলা কঠিন।
আমাদের আবার দেখতে হবে যে দিব্যতার ওপর ভিত্তি না করে কেবল বিজ্ঞান সামনে ছুটলে তা সভ্যতাকেই বিপন্ন করতে পারে।
যেমন, চীন বর্তমানে ঋণ সমস্যায় জর্জরিত শ্রীলঙ্কাকে শ্রীলঙ্কার নিজস্ব এক বানর প্রজাতি টোক ম্যাকাক এক লক্ষ পর্যন্ত রপ্তানি করতে অনুরোধ করছে, আর শ্রীলঙ্কা সরকার অনুরোধে সাড়া দেওয়ার কথা বিবেচনা করছিল।
এটা পরীক্ষায় ব্যবহারের জন্য।
“এমন কাজ থেকে বিরত থাকি” বিশ্বজুড়ে এমন এক স্রোতের মধ্যেও, কিছু দেশে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির মধ্য দিয়ে নিজের দেশের সুবিধা অর্জনকে এভাবে অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রবণতা থাকে।
এই আন্দোলনকে সঠিক দিকে নিয়ে যেতে, মানুষের চেতনার বিবর্তনের গতিকে বিজ্ঞান আর প্রযুক্তির অগ্রগতিকে ছাড়িয়ে যেতে হবে।
দিব্যতার ওপর ভিত্তি না করা বৈজ্ঞানিক শক্তি যে প্রতিক্রিয়াশীল নেতিবাচকতা আনছে, সেই বর্তমান পরিস্থিতিকে ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য।
প্রতিক্রিয়া হিসেবে আসা নেতিবাচকতার এক সহজে বোঝা উদাহরণ হলো চালিকাশক্তি।
যেমন, বিমান আর জাহাজ, গাড়ি আর মোটরসাইকেল, বৈদ্যুতিক ট্রেন আর বাষ্পীয় ট্রেন চালানোর শক্তি কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই তাপ আর ঘর্ষণ তৈরি করে, আর সেই শক্তি উৎপাদন আর ব্যবহারের সময় দূষণ ছড়ায়।
সেই যানবাহন যখন উচ্চগতিতে চলে, তখন কেউ টের না পেলেও তারা কেবল প্রকৃতিকেই নয়, পোকামাকড়, পাখি, প্রাণী, মাছ ইত্যাদিকেও মারে আর আহত করে।
দূষণ কমাতে এখন বৈদ্যুতিক গাড়ির খুব চল, কিন্তু বিদ্যুৎ উৎপাদনেরও কোনো না কোনো ক্ষতি আছে।
তবে সব ক্ষেত্রের নেতাদের আসল মনোভাব হলো “অর্থনীতি-আগে চিন্তায় অটল থাকতে হলে আমাদের আর কোনো উপায় নেই,” আর পৃথিবীর অনেক নাগরিকের আসল মনোভাব হলো “আজকের আরামের জীবন ছেড়ে দেওয়ার সাহস আমার নেই,” তাই পৃথিবীর পরিমণ্ডলের বাস্তবতা হলো তা এমন এক পরিস্থিতিতে আছে যেখানে পথ শোধরানো কঠিন।
(চলবে)
