এখন তোমার যে চেতনার সম্পদ আছে তা কীভাবে ব্যবহার করবে আর তার পরিসর বাড়াবে (পর্ব ২)
প্রকাশের তারিখ হালনাগাদের তারিখ
(আগের বারের পর থেকে)
এখন তোমার যে চেতনার সম্পদ আছে তা কীভাবে ব্যবহার করবে আর তার পরিসর বাড়াবে
তাই অল্প চেতনার সম্পদ কার্যকরভাবে ব্যবহার করে দক্ষতার সঙ্গে চেতনায় বিবর্তিত হওয়ার রহস্য হলো, প্রতিটি মুহূর্তে কিছু ভাবার আগে, মৌলিক পূর্বশর্তগুলো প্রস্তুত করা।
তা হলো সচেতনভাবে অনুশীলন করা গভীর শ্বাস।
এটা কেন চেতনার সম্পদ কার্যকরভাবে ব্যবহারের পরিবেশ তৈরি করে? কারণ চেতনা শ্বাসের মাধ্যমে প্রাণের উৎসের সঙ্গে যুক্ত, আর গভীর শ্বাসের প্রভাব হলো সেই সংযোগকে আরও মোটা করা।
গভীর শ্বাস অভ্যাসে পরিণত হতে কত সপ্তাহ বা মাস লাগবে তা মানুষভেদে আলাদা। কিন্তু হাল না ছেড়ে সচেতনভাবে শ্বাস গভীর করার অনুশীলন চালিয়ে গেলে, একসময় যে কারও ক্ষেত্রে, অচেতন বিচারসহ সমস্ত চেতনার সম্পদ যেভাবে ব্যবহৃত হয় তা পুরোপুরি আত্মিক দেহ ও দিব্য দেহের মাত্রায় প্রবেশ করে, আর সচেতন হোক বা অচেতন, তারা যে চিন্তা পাঠায় তা স্বাভাবিকভাবে দিব্যতা থেকে আসা চিন্তায় রূপান্তরিত হয়। এটাই এর পরিণতি।
এই পদ্ধতির ভালো দিক হলো, ভৌতদেহকেই নিজে বলে বিশ্বাস করা উপরিতলের চেতনা দিয়ে চেতনার বিবর্তন অর্জনের চেষ্টার মতো নয়, বরং তুমি না জেনেই প্রাণের আলোর সঙ্গে এক হয়ে যাও, আর টের পাওয়ার আগেই প্রাণের চেতনা অনুরণিত হয়ে উপরিতলে উঠে আসে।
নিজেকে বিশ্বাস করা = প্রাণকে বিশ্বাস করা
এতদিন তোমার এত বাধা এসেছে আর বেশিরভাগ সময় কিছুই হয়নি, তার কারণ তুমি চেতনার সম্পদ ব্যবহারের এমন উপায় বা নিজের প্রকৃত হৃদয় ও প্রকৃত দেহ বুঝতে না, আর তোমার দৈহিক সত্তা তা করার চেষ্টা করছিল।
বরং ভৌতদেহের গভীরে থাকা “প্রাণের পক্ষের সত্তা” হিসেবে দাঁড়িয়ে যদি তা করো, তাহলে কিছু অতিক্রম করার চেষ্টা করো বা কিছু সম্পন্ন করার, সবই আনন্দের স্পন্দনের মধ্যে ঘটে, আর ইতিবাচকভাবে মোকাবিলা করার অনুভূতি অবিচলভাবে চলতে থাকে।
তা করার উপায়, যেমন বহুবার বলেছি, গভীর শ্বাস চালিয়ে যাওয়ার মধ্যে।
যতক্ষণ তুমি এতে নিজের প্রাণ উৎসর্গ করো, ততক্ষণ যা কঠিন বলে আগে পিছিয়ে যেতে, তাও সহজে অতিক্রম ও অর্জন করতে পারো। একই সঙ্গে তোমার চেতনার সম্পদ বাড়তে থাকে, আর এক অটল বিশ্বাস ও প্রত্যয় গভীর হয়, “আমার প্রকৃত সত্তা ছিল দিব্য মানবজাতি। আমার বর্তমান সত্তা নিঃসন্দেহে আমার দিব্য সত্তা,” যতক্ষণ না একসময় সেই চিন্তা তোমার স্বাভাবিক চেতনার পরিসরে প্রবেশ করতে পারে।
চরমভাবে বললে, আর এটা সত্যিই এক খোলামেলা বলার ধরন, ব্যাপারটা দাঁড়ায় এই: “অসম্ভব ভাবলে পারবে না। কিন্তু পারবে ভাবলে পারবে। সব ঠিক আছে; সম্ভব ভাবলে, তুমি যতটা ভেবেছ তার পরিসরের মধ্যে নিশ্চয়ই শেষ পর্যন্ত করে দেখাতে পারবে।”
তাই যখন মাথার মধ্যে তোমার চিন্তা “এটা নয়, ওটা নয়” বলে এদিক-ওদিক করে, আর নিজের প্রাণের আলোর (অসীম ক্ষমতা আর সৃজনশীলতার) ওপর প্রবল আস্থা ধরে রাখতে পারো না, তখন রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে হলেও সময় করে সেইজা, অর্থাৎ আনুষ্ঠানিক হাঁটু গেড়ে বসার ভঙ্গিতে বসে কোতোদামা সহ গভীর শ্বাস নেওয়া ভালো।
সেইজা কঠিন হলে, ঠিক ভঙ্গিতে চেয়ারে বসলেও চলবে, বা বিছানায় শুয়ে নিম্ন দান্তিয়ানের ওপর দুই হাত জড়িয়ে রেখে প্রাণের আলোর মুখোমুখি হতে পারো।
আর ভালো মানের ঘুম নাও।
তাহলে পরদিন সকালে ঘুম থেকে উঠলে তোমার দেহ-মন সিমপ্যাথেটিক স্নায়ুর প্রাধান্যের অবস্থা থেকে প্যারাসিমপ্যাথেটিক স্নায়ুর প্রাধান্যের অবস্থায় চলে যাবে, আর তুমি প্রাণশক্তিতে ভরপুর হয়ে কার্যকরভাবে চেতনা ব্যবহার করতে পারবে। তাই তুমি এক ঢিলে দুই পাখি মারার মতো করে বাঁচতে পারো: এখন তোমার যে চেতনার সম্পদ আছে তা কার্যকরভাবে ব্যবহার করে প্রতিদিনের কাজ পুরোদমে করা, আর একই সঙ্গে চেতনার বিবর্তন অর্জন করা। (সমাপ্ত)
