হৃদয়ের উদ্ভাবন (দ্বিতীয় পর্ব)

​ একই শিরোনামের আগের লেখা

[blogcard url=”https://bn.ascension21.com/voice-of-brothers-335/”]

 

(আগের বারের পর থেকে)

★এসো, তোমার মন আর দেহকে ভিত্তি থেকে নতুন করে গড়ি

মানুষের প্রাণ মূলত সবার জন্যই ছিল আসক্তিহীন, সামান্যতম আঁকড়ে ধরা বা পূর্বধারণাহীন এক চেতনার সত্তা।

কিন্তু ভৌত জগৎ সৃষ্টি করে বারবার তাতে পুনর্জন্ম নেওয়ার ফলে, মানবজাতি সেই সত্যটা পুরোপুরি ভুলে গেছে।

তোমাকে যদি একটা অ্যাপার্টমেন্ট ভবনের সঙ্গে তুলনা করি, তাহলে হৃদয়ের উদ্ভাবনকে বলা যায় নিজেকে একেবারে নতুন মন আর দেহে (আত্মা আর রক্তমাংসে) নতুন করে গড়ে তোলা।

আসল ভবনের ক্ষেত্রেও, প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়স হলে বাইরের দেয়াল আর ভেতরের অংশ বিবর্ণ আর জীর্ণ হয়ে যায়, পাইপে মরচে আর আটকে যাওয়ার সমস্যা বারবার ঘটে, আর মেঝে, ছাদ আর বাকি সব কিছু ক্ষয়ে যায়, তাই না?

কোনো কোনো ক্ষেত্রে, পুরোনো ভবন পুরোনো মান অনুযায়ী তৈরি হয়েছিল, তাই বারবার ভূমিকম্পের পর কাঠামোর ফাটল এতটা চওড়া হয় যে ভবনটা যেমন আছে তেমন অবস্থায় আর বসবাসের উপযুক্ত থাকে না।

ভবনের ক্ষেত্রে “রিনোভেশন” শব্দটা, অর্থাৎ “মূল্য ফিরিয়ে আনার জন্য সামগ্রিক সংস্কার,” জনপ্রিয় বলে মনে হয়। কিন্তু মানুষের মন আর দেহের ক্ষেত্রে, কার্মিক চিন্তার পুরোনো ভিত্তির ওপর দিব্য চেতনা গড়া যায় না। সেজন্যই আমরা বলি, তোমার হৃদয়ে মৌলিক বিপ্লব ঘটাতে হলে মন আর দেহকে নতুন করে গড়তে হবে।

এতদিন তুমি যে সাধারণ ধারণা ধরে রেখেছ, বা পুরোনো, অপরিবর্তিত জীবনধারার ওপর সম্পূর্ণ দিব্য চেতনা গড়া যায় না।

সেটাই সত্য।

সামনের আধ্যাত্মিক হয়ে ওঠা জগতে মানুষের মন আর দেহ যাতে স্বাধীনভাবে বাঁচতে পারে, সেজন্য মন আর দেহকে আগের মতো রেখে সংস্কার বা রিনোভেশন করার চেয়ে, সব কিছু শূন্যে ফিরিয়ে দেওয়া একটা খালি জমি থেকে হৃদয় আর দেহকে নতুন করে গড়া ভালো (জাপানি ভাষায় “শূন্য” আর “আত্মা” দুটোরই উচ্চারণ “রেই”)।

এভাবে, এই নক্ষত্রে সামনের ভবিষ্যৎ আনন্দের সঙ্গে যাপন করতে হলে, তোমাকে এতদিনের সব স্মৃতি আর সাধারণ ধারণার উপলব্ধি সরিয়ে ফেলে নতুন চেতনা দিয়ে নতুন করে গড়তে হবে।

সেটাই হৃদয়ের উদ্ভাবন।

আমরা যেমন বহুবার বলেছি, এতদিন তুমি যে চেতনাকে নিজে বলে ধরে নিয়েছিলে, আর তা দিয়ে যে চিন্তায় তুমি জগৎকে উপলব্ধি করতে, সবই ছিল ভৌতদেহে লেগে থাকা মায়া আর বিভ্রম।

সেটাও এমন এক কথা যা অনেক সাধু হাজার হাজার বছর ধরে শিখিয়ে এসেছেন।

যেমন, ভারতে জন্ম নেওয়া শাক্যমুনি এই মর্মে শিক্ষা দিয়েছিলেন, “তোমাদের উপলব্ধি তার একেবারে ভিত্তি থেকেই উল্টো আর বিভ্রান্ত। জীবনের সত্য জানতে হলে, তোমাদের সেই উল্টো উপলব্ধিকে মূল থেকে শুধরে নিতে হবে।” আর যিশু খ্রিস্টও “পুরোনো চামড়ার থলিতে কেউ নতুন আঙুর-রস রাখে না” এমন কথায় চেতনার মৌলিক নবায়নের আহ্বান জানিয়েছিলেন, তাই না? (পরের বার চলবে)