পঞ্চেন্দ্রিয়ের মাত্রিক উত্তরণ – ৪
প্রকাশের তারিখ হালনাগাদের তারিখ
(আগের বারের পর থেকে)
“যা দেখো তা সন্দেহ করো” প্রসঙ্গে একটি কথা
একটু আগে আমি বলেছিলাম, “আগে যা দেখো (যে ছবি প্রতিফলিত হয়) তা সন্দেহ করো,” তাই না?
খুবই গুরুত্বপূর্ণ বলে আবার বলছি: কেবল স্পষ্ট ছবিই নয়। বন্ধ চোখের পাতার পেছনে সুন্দর রঙের আলো দেখা বা মাথার ভেতরে কারও কণ্ঠ শোনার মতো বিষয়গুলোও এর মধ্যে পড়ে।
এমন বিষয়ে তোমার হৃদয় প্রবলভাবে মোহিত হলে, তুমি অ্যাস্ট্রাল জগতে আলোড়িত অমীমাংসিত চিন্তার তরঙ্গদৈর্ঘ্যের সঙ্গে সহজেই সুর মিলিয়ে ফেলো, আর প্রায়ই তারা তোমার ডাকে সাড়া দেয়।
আর তখন যা ঘটে, তা হলো, ওহো, ওহো, ওহো, ওহো…
মানুষকে ঠকিয়ে নিজেদের ইচ্ছামতো চালানোই তাদের আমোদ, তাই তোমাকে অলৌকিকের মতো বিভ্রম দেখানো বা শোনানো হতে পারে, আর শেষে তুমি তা বিশ্বাস করে তাদের দ্বারা চালিত হতে পারো।
তা ঘটলে, তুমি একটু একটু করে তোমার প্রকৃত সত্তা থেকে সরে যেতে পারো, এমনকি জীবনকেও কঠিন মনে হতে পারে। কিন্তু একবার খেয়াল করলে তুমি সবসময় ফিরে আসতে পারো, তাই চিন্তা নেই।
সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে তারা “আমি যিশু খ্রিস্ট। তুমি আমার পুনর্জন্ম” বা “আমি সূর্যদেবী আমাতেরাসু ওমিকামি” এমন সব কথা বলে আবির্ভূত হয়, দৈববাণীর মতো ঘোষণা সাজিয়ে দেয়, আর দেহধারী মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে।
আর এ সবই করে চতুরভাবে নিজেদের ছদ্মবেশে ঢেকে, যাতে তুমি টের না পাও যে তারা নকল।
বেশিরভাগ মানুষ অদৃশ্য জগৎ দেখতে শুরু করলে বা সাধারণত যে কণ্ঠ শোনা যায় না তা শুনতে শুরু করলে এমন বিষয় সহজেই বিশ্বাস করে ফেলে, তাই তাদের কাছে দেহধারী মানুষকে ঠকানো শিশুর হাত মোচড়ানোর মতোই সহজ।
সেজন্যই আমি বলি, “কিছু দেখলে, শুনলে বা অনুভব করলে, আগে তা সন্দেহ করো।”

উচ্চতর অস্তিত্ব আর উচ্চতর সত্তা
তুমি কি “সানিওয়া” শব্দটি জানো?
এটি এমন একজন মানুষকে বোঝায়, যিনি এইমাত্র বর্ণনা করা অদৃশ্য জগতের সঙ্গে যোগাযোগের মতো ক্ষেত্রে, যে ঘটনাগুলো দেখা দেয় তা আসল না নকল তা ভেদ করে দেখেন, অথবা সেই ক্ষমতাকেই বোঝায়।
তুমি কি সেই ধরনের শক্তি অর্জন করতে চাও?
তাহলে এখন আমি যা বলতে যাচ্ছি তা হৃদয়ে খোদাই করে রাখো।
আর তাকে তোমার নিজের কাজের মূলনীতি করে নাও।
শোনো: কারও ওপর নির্ভর না করে নিজেই সেই শক্তির অধিকারী হওয়ার গুরুত্বপূর্ণ মূল ভিত্তি (প্রথম পদক্ষেপ) হলো “আগে সন্দেহ করো।”
তাই নিজের ভেতরে দেখা বা শোনা, তুমি নিজে ছাড়া অন্য কোনো মূর্তির প্রতি কখনো আগ্রহ না নেওয়ার অনুশীলন করো।
শেষ পর্যন্ত, “যার কারণ তোমার ভেতরে নেই এমন কিছুই তোমার জীবনে দেখা দেয় না” এই অবস্থান থেকে, কথাটা আসলে এখানে এসে দাঁড়ায়: “কেমন তরঙ্গদৈর্ঘ্য তোমার ডাকে সাড়া দেয় তার কারণ তুমি নিজেই, তাই যে সাড়া দেয় তার ঘাড়ে সব দোষ চাপাতে পারো না।”
যতবার দরকার ততবার বলব: যদি কখনো তোমার মনে হয় তুমি নিজের ভেতরে কোনো “উচ্চতর অস্তিত্বের” সঙ্গে যুক্ত হয়েছ, যতক্ষণ তুমি বিচক্ষণ চোখ গড়ে তোলোনি, ততক্ষণ সবসময় সুস্থ সংশয় নিয়ে তার দিকে তাকাও।
খাঁটি উচ্চ দেবসত্তা আর মহাবিশ্বের মানুষেরা কখনো দেহধারী মানুষকে ইচ্ছামতো চালানোর চেষ্টা করেন না।
তাঁরা তোমাকে তাঁদের ওপর ইচ্ছেমতো ভর দিতে দিয়ে, তোমাকে নির্ভরতার অবস্থায় ফেলে রেখে, আর চেতনার স্বতঃস্ফূর্ত বিবর্তনের প্রতি তোমার ইচ্ছাকে নিংড়ে নিয়ে তোমার সঙ্গে সম্পর্ক রাখেন না।
আর সত্যিকারের “উচ্চতর অস্তিত্ব”-ও তোমার “উচ্চতর সত্তা” (প্রকৃত সত্তা, দিব্য আত্মা)-র এক বাহ্যিক প্রকাশ, যা তোমার প্রকৃত হৃদয়।
তাই তুমি কার সঙ্গে কীভাবে যোগাযোগ করো আর কী প্রভাবই পাও না কেন, আসলে তা এখনো “নিজেকে পথ দেখানো নিজেরই রূপ।”
তা জেনে নেওয়ার পর, আজ থেকে তুমি এমন অবস্থা থেকে উত্তীর্ণ হয়েছ যেখানে কোনো শক্তি ধার না করে কিছুই করতে পারতে না।
আজ থেকে তুমি এক উচ্চতর অস্তিত্ব হিসেবে তুমি।
সত্যিকারের “উচ্চতর অস্তিত্ব” আর “উচ্চতর সত্তা” তোমার আত্মা স্বাধীন না হওয়া পর্যন্ত বিশ্রাম না নেওয়ার কর্তৃত্ব নিয়ে তোমাকে পথ দেখাচ্ছেন, যাতে তুমি নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারো।
তাই এই আত্মবিশ্বাস নিয়ে এগিয়ে চলো যে, এক উচ্চতর অস্তিত্ব হিসেবে তুমি নিজেই নিজেকে পথ দেখাচ্ছ।
(চলবে)






