নিজেই উত্তরণের অভিজ্ঞতা করতে (প্রথম পর্ব)
প্রকাশের তারিখ হালনাগাদের তারিখ
★বাইরের কারণে নিজের মধ্যে আসা পরিবর্তন যে মায়া, সেই সত্য
মনে হয় কেউ কেউ ভাবছে, “আমি যখন উত্তরণ ঘটাব, তখন আমার কী ধরনের লক্ষণ দেখা দেবে?” তাই আজ এসো সে সম্পর্কিত কিছু নিয়ে কথা বলি।
কিন্তু তাতে ঢোকার আগে, শুধু একটা কথা আমরা চাই তুমি জানো। উত্তরণ ঘটানো আসলে কোনো অসুখে পড়া নয়, তাই যা ঘটে তা লক্ষণ নয় বরং পরিবর্তন—আর সুনির্দিষ্টভাবে, তোমার চেতনা গভীর হওয়ার ফল হিসেবে আসা পরিবর্তন। দয়া করে এটা শক্ত করে ধরে রাখো।
আবার, এরপর যা আসছে তা বুঝতে সহজ হবে যদি তুমি সমগ্রকে বস্তুনিষ্ঠভাবে দেখার দৃষ্টিকোণ থেকে পড়ো, যেন তা অন্য কারও ব্যাপার—তা তোমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হলেও। দয়া করে এটা মনে রেখো।
ঠিক আছে?
এখন মূল কথায় আসি। “লক্ষণ” শব্দ ব্যবহার করো বা “পরিবর্তন,” তুমি দেখতে পাচ্ছ যে এই প্রশ্ন করা চিন্তার নিচে আছে “তোমার কিছু একটা আপনা থেকেই বদলে যাবে এমন এক আশা,” তাই না?
এমন ধরনের চিন্তা থেকে সরে আসা আসলে উত্তরণের দিকে এক গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।
কারণ উত্তরণ মানে “চেতনার প্রাণের মূল পবিত্রতায় ফিরে যাওয়া।”
সেটাই আমাদের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে “চেতনার বিবর্তনকে লক্ষ্য করা জীবনধারা”-র পরামর্শ দেওয়ার কারণও।
এমন প্রশ্ন করা হৃদয়ের দিকে তাকালে দেখবে, চেতনা বাইরের জিনিসের ওপর নির্ভর করা চিন্তার অভ্যাসের সঙ্গে মিলে যাওয়ার প্রবণতা রাখে, তাই না?
সত্যি বলতে, মন আর দেহের বাইরের কিছু বদলেছে বলে তুমি বদলাতে পারো, তা নয়। চেতনার গভীরতা আগে আসে, আর অনুভব করা যায় এমন পরিবর্তন পরে আসে (ভেতর থেকে উপচে পড়ে)।
বাইরের কারণ বদলালেও, মানুষটি নিজে থেকে না বদলালে, তার মধ্যে কোনো মৌলিক পরিবর্তন আসবে না।
সেই অর্থে, বলা যায় উত্তরণ মানে তোমার চেতনার অবস্থানকে দিব্য পরিমণ্ডলে উঁচুতে তোলা।
আর যারা ভাবছে, “দিব্য পরিমণ্ডল কী?” তাদের উত্তরে বলি—তা হলো সেই জায়গা যেখানে প্রাণ মূলত বিদ্যমান, অসীম সত্য, মঙ্গল ও সৌন্দর্যের এক জগৎ, তাই তা এমন এক স্পন্দন-স্থান যেখানে কোনো খারাপ উদ্দেশ্য (প্রাণের সারসত্তা থেকে বিচ্ছিন্ন চিন্তা) এক মুহূর্তও টিকে থাকতে পারে না।
কিন্তু সেই স্পন্দন-স্থান বাইরের কারণে আসে না।
তা এক অভ্যন্তরীণ কারণ, অক্লান্তভাবে চেতনার বিবর্তনকে লক্ষ্য করে ভাবা, বলা আর কাজ করার ফল।
অন্যভাবে বললে, বলা যায় তা “আর কোনো কিছুতেই আটকে না থাকা মনের অবস্থা দিয়ে সৃষ্টি হওয়া এক জগৎ।” (পরের বার চলবে)
