চেতনা নিয়ে কী করবে বুঝে উঠতে না পারলে খোলার মতো এক আলোচনা (৩/৪)

​ একই শিরোনামের আগের লেখাগুলো

[blogcard url=”https://bn.ascension21.com/voice-of-brothers-370/”]

[blogcard url=”https://bn.ascension21.com/voice-of-brothers-371/”]

 

(আগের বারের পর থেকে)

★সবকিছুই ছিল ভেতরের মহাবিশ্বের প্রকাশ

জাপানি ভাষায় একটা প্রবাদ আছে, “দোকানের পর্দায় ধাক্কা দেওয়া”—বালিশে ঘুসি মারার মতো।

একইভাবে, তোমার চেতনার স্পন্দন-পরিমণ্ডল যখন বড় হয়ে যায়, তুমি আর অন্যজন যেভাবে উপভোগ করে সেভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাও না, তাই তুমি এমন কেউ হয়ে ওঠো যার ওপর রাগ ঝাড়ার কোনো মানে নেই, আর ধীরে ধীরে সে তোমার দিকে রুক্ষ চিন্তা ছোড়া বন্ধ করে।

তা ঘটতে থাকলে, তুমি দেখতে শুরু করো অন্যজন আসলে কী চাইছিল।

আর সে আসলে কী চাইছিল তা একবার বুঝলে, সেই মানুষটি এমন কারও মধ্যে রূপান্তরিত হয় যাকে তুমি ভালোবাসতে পারো।

এবার, সবকিছুকে অস্তিত্বে আনা আর বাঁচিয়ে রাখা মহাবিশ্বের নিজের চোখ দিয়েই, তোমার সৃষ্টি করা সেই মানুষটির হৃদয়ের দিকে তাকাও।

সেই মানুষটি আসলে কী চাইছিল তার দিকে…

শান্তভাবে, খুব, খুব শান্তভাবে তাকিয়ে থাকো।

……………

দেখতে শুরু করছ, তাই না?

ঠিক তাই।

সে ভালোবাসা চাইছিল।

সেই মানুষটি নিজেকে ভালোবাসতে পারে না, তাই উপরিতলের নেতিবাচক আবেগকে হাতল বানিয়ে, সে কেবল তোমার হৃদয়ের দরজায় কড়া নেড়ে নেড়ে বলছিল: “ভালোবাসা দাও, ভালোবাসা দাও।”

সেই মানুষটি জানত না নিজের চিন্তা কীভাবে সামলাতে হয়, তাই গভীর যোগসূত্র থাকা তোমার ওপর ভরসা করে, রুক্ষভাবে, বা বিবেচনাহীন আচরণ দিয়ে কেবল ভালোবাসা চাইছিল।

সত্যি বলতে, নিজেকে সত্যিকারভাবে না ভালোবাসলে কেউই অন্যের কাছ থেকে সত্যিকারের ভালোবাসা পেতে পারে না।

তবু সবাই জীবনের সত্য পুরোপুরি ভুলে গিয়ে আর তা শেখার কোনো সুযোগ ছাড়া বছরের পর বছর কাটিয়েছে বলে, এমন মানুষ আছে—তরুণদের ক্ষেত্রে তা বোঝা যায়, কিন্তু বয়স্কদের মধ্যেও—যারা অন্যের প্রতি অভদ্রতার ভান দেখাতে দেখাতে, কোমল দেখতে মানুষদের পা আঁকড়ে ধরে অচেতনভাবে, একতরফাভাবে সাহায্য চায়: “দয়া করে আমাকে বোঝো,” “দয়া করে আমাকে স্বীকার করো,” “দয়া করে আমাকে ভালোবাসো।”

অন্য এক দিক থেকে দেখলে, এমন মানুষ অভদ্র হয় আর অন্যদের বিরক্ত করে, কারণ তারা এমন এক “চেতনার বিভ্রান্তির অবস্থায়” আছে যা নিজেরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।

এটা যেন পাঁচ ইন্দ্রিয় অসাড় হয়ে কিছুই অনুভব করতে না পারা অবস্থায় উন্মত্তভাবে ঘুরে বেড়ানো। আশপাশের মানুষের সঙ্গে ধাক্কা লাগলে তারা তা দেখেও না, শোনেও না, আর তাদের স্পর্শ, গন্ধ বা স্বাদের অনুভূতিও নেই, তাই “ধাক্কা দেওয়ার জন্য দুঃখিত” এটুকুও ভাবতে পারে না।

কিন্তু যার কাছে সাহায্য চাওয়া হচ্ছে সে যখন দিব্য পরিমণ্ডলের চেতনায় দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে পারে না, তখন সেও বুঝে উঠতে পারে না কী করবে, আর কখনো কখনো দুজনেই একসঙ্গে ডুবে যায়।

সেই অবস্থাকে আরেকটা উদাহরণ দিয়ে ব্যাখ্যা করি: সমুদ্রে জাহাজডুবি হওয়া মানুষেরা উদ্ধারকারী জাহাজের অপেক্ষায় জলে ভাসছে; নিজের জোরে ভেসে থাকতে থাকতে ক্লান্ত কেউ নিজেকে বাঁচাতে আরেকজনকে আঁকড়ে ধরে, আর যাকে আঁকড়ে ধরা হয় সে সেই ভারে আর ভেসে থাকতে পারে না, আর দুজনেই একসঙ্গে ডুবে যায়।

এখানে আমরা যা মনে রাখতে বলতে চাই তা হলো, ব্যাপারগুলোকে নিজের বিষয় হিসেবে নেওয়ার সত্য—“অন্যদের নিয়ে তুমি যা অনুভব করো তা তোমার নিজের ভেতরেই আছে”—আয়নার নিয়মের কথা।

তা উল্টো কি না প্রতিবার আলাদা, কিন্তু অন্যদের নিয়ে তুমি যা অনুভব করো তা তোমার নিজের ভেতরেই আছে। অন্যজনকে নিয়ে কিছু ভাবছ বলে মনে হলেও—সে প্রীতিকর বা অপ্রীতিকর—তুমি আসলে নিজের ভেতরে সৃষ্টি হওয়া কিছু তার ওপর প্রক্ষেপণ করছ, আর কেবল নিজেকেই বিচার করছিলে।

এভাবে দেখলে, তুমি দেখতে পাও, যখন কাউকে নিয়ে কিছু ভাবো, তার কারণ তার মধ্যে নেই; কারণ হলো তোমার ভেতরের পছন্দ-অপছন্দ, আসক্তি, জেদ আর ভুল ধারণা, যা তুমি অন্যদের ওপর প্রক্ষেপণ করে সেখানে দেখছিলে। (চলবে)